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שִׁבֹּלֶת שֶׁבַּקָּצִיר וְרֹאשָׁהּ מַגִּיעַ לַקָּמָה, אִם נִקְצְרָה עִם הַקָּמָה, הֲרֵי הִיא שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת, וְאִם לָאו, הֲרֵי הִיא שֶׁל עֲנִיִּים. שִׁבֹּלֶת שֶׁל לֶקֶט שֶׁנִּתְעָרְבָה בַגָּדִישׁ, מְעַשֵּׂר שִׁבֹּלֶת אַחַת וְנוֹתֵן לוֹ. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וְכִי הֵיאַךְ הֶעָנִי הַזֶּה מַחֲלִיף דָּבָר שֶׁלֹּא בָא בִרְשׁוּתוֹ. אֶלָּא מְזַכֶּה אֶת הֶעָנִי בְּכָל הַגָּדִישׁ, וּמְעַשֵּׂר שִׁבֹּלֶת אַחַת וְנוֹתֵן לוֹ:

Uma espiga de grão [não colhida] [em uma área já colhida] cuja ponta pode tocar a colheita em pé - se puder ser colhida com a colheita em pé, pertence ao proprietário da propriedade; caso contrário, pertence aos pobres. Se uma espiga de grão que é Leket é misturada em uma pilha, uma espiga deve ser dízima e dada a ele [o pobre homem]. O rabino Eliezer disse: E como essa pobre pessoa troca por algo que nunca chegou à sua posse? Em vez disso, ele concede a ele toda a pilha e diz o dízimo de uma orelha e dá a ele [e depois recupera a pilha].

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